Začiatkom marca 2014 som bola dobrovoľne odvlečená do mestečka Ptuj. Lebo "kurentovanje" - nech vidím niečo typicky slovinské na vlastné oči, vychutnám si atmosféru na svojej koži. Aj som.
Kurent je zjednodušene mátoha, ktorá by mala (ako mi bolo povedané) svojím tancom, hlučným prejavom (zvonce okolo pásu ako opasok) a hrozivým výzorom odplašiť zimu. Zväčša sa po meste/dedine potulujú skupinky kurentov a Ptuj sa stal známy niekoľkodenným (február-marec) kurentovaním, každučký deň tieto (a ďalšie) mátohy tancujú po meste. Za nimi občas chodia aj práskači s bičmi, a je to fakt taký randál, že ak zima existuje v personalizovanej podobe, radšej sa poberie kade-ľahšie. Veď Slovinci aj vtipkujú, že asi sa to v posledných rokoch príliš preháňa, keďže poriadnej zimy už dlho nebolo.
Tradícia je spojená s pôstom pred Veľkou Nocou, mne pripomínala naše fašiangy skrížené s vynášaním Moreny - ale omnoho šialenejšie. V súvislosti s tým, čo sa deje v Ptuji, sa už aj používa označenie "festival" - celé podujatie má medzinárodný charakter, zjari 2014 v sprievode šli fašiangové masky nielen z rôznych slovinských miest, ale z desiatok iných štátov. Na youtube je slušný počet videí, z ktorých sa dá napozerať, ako to asi vyzerá, pripájam jedno z dňa, keď som na túto parádu do Ptuja zavítala ja:
Za kurentov by sa mali prezliekať neženatí mládenci, ale dnes vraj môžu aj ženy a vlastne ktokoľvek. Videli sme dokonca aj mini-kurentov, hoci deti sa tohto zvyku dosť boja - nielen kvôli hrozivému výzoru maškary (zhotovenej z nejakého chlpatého zvieraťa - tipujem ovčiu kožu, na hlavu sa dáva maska s dlhým vyplazeným jazykom až po hruď, rohmi zdobenými stužkami/krepovým papierom, fúzikmi, resp. klami).
V ruke kurent drží palicu, na ktorej konci je koža z ježa - niekoľko Slovincov mi povedalo, že sa im v detstve od kurenta ušlo (symbolicky alebo nechtiac). Tá koža ma zaujala asi najviac - odkiaľ ich berú? Vyhýbavá odpoveď znela: "veľa ježkov zrazia autá...", ale nechce sa mi veriť. Na druhej strane, asi nebudú mať farmy na ježie kože pre kurentské palice.
Byť kurentom nie je len tak, vyžaduje si to ovládať síce jednoduchú choreografiu, ale tancovať ju treba takmer bez prestávky. Tanečné kroky sú vyšpekulované práve tak, aby sa vyprodukovalo čo najviac rámusu, kurenti sa nakláňaju dopredu, akoby niekoho/niečo naberali na rohy, točia sa dookola a nadskakujú - kovové zvonce, ktorými sú opásaní bijú ako divé. Kurenti idú v sprievode centrom Ptuja, občas sa pristavia pri divákoch, ktorí sú za barikádami a za vrtenia bokmi (lebo zvoniť treba nonstop) podávajú ruku okolostojacim a prizerajúcim sa.
Pôvod tohto stvorenia je nejasný, existuje viacero teórií, zaoberajú sa ním etnológovia. Mne silno sprievod okrem spomínaných fašiangov a Moreny pripomínal aj šamanské praktiky (najmä kvôli spomínanému tancu a monotónnemu zvuku zvonov), neskôr som sa dopočula, že korene kurentov siahajú až ku Keltom, čo by sedelo.
No comments:
Post a Comment